La tradición griega cuenta que un joven muchacho, hijo del río y de una flor, un día descubre, a la orilla de un lago su imagen física. Tan encantado de ella quedó, que completamente paralizado se dispuso a observarla quietamente. Haciendo caso omiso del llamado a su nombre, perseveró en la vista de su propio reflejo, encantado, seducido, absorbido por su propio rostro quiso acercarse para obtenerlo, cayó a las aguas donde murió ahogado. Oscar Wilde sobre este relato, cuenta que las Oreidas, (espíritus del bosque) salieron a buscarlo y no lo hallaron, entonces fueron a preguntarle al lago y éste también les preguntó por el muchacho en ese momento perdido, ahí todos dieron cuenta, que se había ahogado. Luego de las lamentaciones de rigor, el lago dijo que también sufría porque en la medida en que Narciso se reflejaba más en él, más él se reflejaba en los ojos de Narciso.Narciso yace en las profundidades, sus restos mortales fueron comidos por peces y cangrejos hasta desaparecer, posiblemente entró en el proceso del ¿por qué a mi?. Ahora su paradero carnal nos resulta desconocido, sólo nos queda el relato como intermediario para entender cierta actitud de nosotros que puede entorpecer el equilibrio y hacernos caer a los abismos de una situación dada que muchas veces no sabemos por qué estamos experimentando: una enfermedad, asuntos económicos, compromisos sin resolver, la soledad como flecha que cruza todos los corazones.
Caer al lago es caer en la alienación, es perder el si mismo ontológico, ese que busca el Ser Trascendente en toda acción que se experimenta. Las características “narcisistas” que todos nosotros expresamos datan desde nuestra más temprana infancia. El niño es egoísta porque es su mecanismo de defensa, al llamar la atención de sus mayores con exigencias y solicitudes, sólo está instrumentalizando una red de protección a su favor. Sin embargo cuando crece, el mundo social, la misma familia, el colegio, los amigos, comienzan a instruirlo en la obediencia de normas conductuales basadas en la colaboración.
Borrarse en el objeto de su propio interés por socorrer al otro.
El Ego, mediante las instituciones (familia, escuela, trabajo, iglesias, etc) entra en un proceso de cambio que lo empuja a ser parte del entorno colectivo. Esto para evitar que el Narciso que todos portamos desde nuestra más temprana niñez, nos empuje hacia la perdición y el ahogo. En el mismo sentido, en el polo opuesto, nos encontramos con el altruismo, que resulta ser una característica de personalidad que busca colaborar a todo quien lo requiera a cambio de la satisfacción de ayudar a quien lo necesite, incluso desde el anonimato. ¿Un altruismo desenfrenado también nos puede desplomar desde cualquier tipo de altura?. Ahí entramos en la imagen que nos explica Oscar Wilde sobre la tristeza del lago que sufre por perder el espejo donde podía reflejarse: Los ojos de Narciso. Por ejemplo, individuos por ayudar pierden todo, lo material e incluso, lo inmaterial.
El Egoísmo es una válvula de seguridad y de autocuidado, que debe ser transmutado en autoestima. El Altruismo es un trampolín para ejercer la Filantropía, el amor a la humanidad . Todo dependerá de la apertura de conciencia con que trabaje la persona, en su búsqueda de sentido de estas dos circunstancias de una misma dimensión. Entrar en la armonía posiblemente es alcanzar esos ámbitos indispensables que un ser humano requiere para mantenerse vivo, autocuidarse y colaborar con los demás.
El trabajo comunitario, en general la ayuda desinteresada hacia el otro mediante alguna organización, sea cual sea su apellido, aporta algo más sobre el conocimiento de nosotros mismos, puede ser una clave para entender el motivo de nuestro paso por este planeta. El ejemplo de un Che Guevara o un Padre Hurtado, dos individualidades, muy distintas en su ser y actuar, coinciden si damos una lectura profunda de sus vidas ( aventureras y metódicas en un mismo tono) porque tocan esta dimensión superior, el ideal y desaparecen inmolados por un lado, pero por otro entran en el plano de los héroes; abundantes en la literatura épica, en los relatos de boca en boca de nuestros ancestros que aportaron a la generación actual su experiencia, su incansable labor en favor de la muchedumbre solitaria, ciega, que pese a todas las películas de guerra y a los noticieros donde policías y ladrones se disparan con la convicción de contar con eternas municiones, desea la paz, la salud y la guía para alcanzar una suerte de “tierra prometida”.
Salvarse de las aguas
Un individuo en perfecto equilibrio, es un Moisés (alegóricamente hablando) que lleva a su pueblo hacia la conquista de su propio destino. En la pirueta simbólica de nuestra mente, el pueblo es uno mismo respecto a las innumerables facetas de la personalidad, donde la mayor parte del tiempo se muestran contradictorias entre si. Un ser que, sabiéndose egoísta y altruista en una peculiar personalidad, cambiante de acuerdo a las circunstancias, se mantiene en orden, sintonizado con fuerzas supra humanas que él mismo invocó, para cumplir con el propósito de conducirse correctamente en un mundo de caos, aguas tormentosas, desiertos y expuesto al ataque de tribus enemigas.
Narciso se pierde en las aguas, Moisés es un salvado de las aguas. Las consecuencias que detona uno y otro están a la vista. Porque en cierto método, el material con el que nos reflejamos: Los espejos, sirven para construir nuestro Ser Esencial y hacernos humanos dentro de un camino llamémoslo ascensional o liberador y/o también bautismal a la hora de sincronizar las respuestas a la pregunta de saber “Quién Soy”. Recordemos que somos el 70 por ciento de nuestro organismo es líquido. Al salvarnos del agua, de la excesiva exposición de nuestra vida emocional, entramos en una purificación, nos constituimos en entes de poder, capaces de leer el devenir en un acuario y, al mismo tiempo, prever si la siguiente ola es para surfearla o para http://www.elmostrador.cl/opinion/2015/03/07/che-guevara-y-padre-hurtado-salvados-por-las-aguas/huir porque se viene un tsunami.
lunes, 9 de marzo de 2015
viernes, 6 de febrero de 2015
La apicultura una oportunidad para la paz mundial
Es pleno verano. El trigo negro, el olor de la miel rancia de la manzanilla, los acianos, y en el bosque el silencio,sólo en la cima de los árboles zumban sin cesar las abejas, los insectos.
Diario Personal León Tolstoy
En muchas ferias, entre la voz viva que sale de los mercaderes ofreciendo la fruta, la papa, el pescado y la animosidad de los compradores por encontrar la oportunidad de las tres B (Bueno - Bonito -Barato) que todo chileno se empecina en desarrollar al máximo en su experiencia de ir a comprar los comestibles para la semana, siempre podemos encontrar, hoy en día con mayor sensibilidad, que antes, al señor, señora que exclusivamente vende miel y los productos de las abejas.
Fue así, en tal ejercicio de visitar una mini verbena que se instala los sábados en la comuna de El Quisco, donde en una pequeña fila de puestos levantados para ofrecer los productos que nuestra ñuke mapu produce con generosidad; los visitantes fuimos absorbidos por las fragancias a cebolla, a cilantro, a melón a punto de podrirse en su propio almíbar y todo presentado bajo una atmósfera a eucaliptus y a sal marina omnipresente mientras el verano contribuía con fuerza y vigor a la jornada de compras.
Entre los distintos puestos visitados nos encontramos con uno en particular, muy bien levantado bajo su toldo, con mantel blanco y un centenar de frascos en cuyos adentros, la miel lucía en colores distintos: Blancos, amarillos, canelas, barnices, etc. se notaba seriedad en el ejercicio de la apicultura, que en su definición etimológica, une los vocablos latinos "apis" abeja y "cultus" cultivar.
Don Jorge González, vende miel de sus apiarios, es un hombre que a diferencia de todos los demas oferentes, definidos en el bullicio de sus mercaderías, gritadas a garganta fulminante, se destaca en vender el producto de su trabajo en el más absoluto silencio. Tal aplomo viene de "la experiencia que trae paz a quien dedique su vida al cultivo y cuidado de las abejas", esto es una de las primeros comentarios que testimonió sobre su oficio. También nos contó que él era capaz de colocar su mano desprotegida en la piquera (la puerta de entrada a la colmena) sin temor a ser atacado por estos insectos "porque ellas continuarían en su labor por los cuales han sido creadas, y si uno no las molesta, ellas no se defienden".
Admirado ante paradójica táctica de venta y aprovechando una compra, le pregunté por la interrogante que cae de cajón: es verdad de la extinción de las abejas?.
Si las abejas desaparecen, en cuatros años la humanidad también lo hará. Albert Eisntein
Desde cierto tiempo a la fecha hemos sido bombardeados por gran cantidad de documentales, reportajes y relatos sobre el advenimiento de una gran extinción de estos seres dorados y oscuros, producto de las aplicaciones de pesticidas a los procesos agrícolas, las ondas electromagnéticas de los celulares; desertificación, sequía, ignorancia, destrucción ecológica a gran escala, ninguna de las anteriores, todas las anteriores. Los expertos plantean soluciones y variopinta son las iniciativas en cuanto a tomar conciencia sobre esta realidad entomológica en particular a la que los expertos han denominado Síndrome de Despoblación de las Colonias, CCD por sus siglas en inglés (Colony Collapse Disorder). Se establece como una aproximación a lo que está sucediendo con la apicultura industrial en Chile, pero más precisamente con la de Estados Unidos y Europa.
Precisamente en la respuesta sobre la producción apícola, la mortandad por un lado y el abandono de los panales por otro, Don Jorge nos comentó: "es cada vez más dificil cosechar miel, cada vez hay menos propóleo para recolectar, cada vez hay menos lugares para instalar los apiarios", pero al mismo tiempo en acuerdo a su convicción, nos comentó una experiencia que nos permita dar vuelta la tortilla sobre el destino de las abejas.
Yo le voy a contar una historia -nos dijo Don Jorge con su delantal muy bien vestido- en una ocasión, hace varios años ya, en la zona del Bio Bio, había instalado en una huerta, unos colmenares con objeto de polinizar un campo, tenía como vecino una plantación forestal de pino, cuento corto, de un día para otro, miles de hectáreas ardieron arrasando con todo a su alrededor, incluyendo granjas, animales y mis abejas. Sin embargo semanas después, pasada la tragedia, controlado ya todo el infierno, pudimos constatar de la supervivencia de dos colmenas ¿Cómo pasó eso? Ahí Ud. ve que capaz que nosotros seamos los que nos extingamos y no ellas.
Las abejas han sobrevivido por millones de años a múltiples escenarios hostiles tales como glaciaciones, erupciones volcánicas, maremotos, y a una variedad magnánima de ecocidios, provocados por la civilización humana o no. En tales escenarios estas bellas guerreras pueden sobrevivirnos (y así lo han hecho) mediante una organizada capacidad de lucha, resiliencia y adaptabilidad.
Versiones jóvenes
Con Don Jorge también comentamos sobre el despertar de decenas de jóvenes apicultores que en todas las regiones del país se han plegado al rescate de esta monarquía con el sano propósito de aprender y aplicar concepciones ecológicas a un mundo exigido por los cambios que el desarrollo está imponiendo a la humanidad chilena hoy en día. Un ejemplo de ello es Natalia Sobarzo Galleani, ex santiaguina, hoy de Catemu, dedicada a este oficio desde hace 4 años, nos comentó sobre su experiencia, directamente relacionada con una propuesta de retorno, de transición a la naturaleza : "... el trabajo apícola, te invita a estar en el aquí y en el ahora, ese ejercicio de estar con todos tus sentidos trabajando con las abejitas te lleva a un estado mental de mucha atención pero a la vez de mucha calma. Si yo me distraigo o comienzo a divagar, siempre experimento una picada. Nunca trabajo con las abejas sin antes proponerme estar en un estado de paz mental. A mí me pasó que cuando murió mi papá estaba en una depresión heavy y sólo este trabajo me ayudó a salir de ese angustia".
Marcela Arredondo, habitante de La Florida, sector de El Panul, nos relata que el año 2007 se inició en el oficio gracias a que un vecino le regaló una colonia "y aprendiendo sobre la marcha" pudo multiplicar familias y obtener rica miel casera. Para ella "...existe un enamoramiento con las abejas, uno comienza con sorprenderse ante tanta perfección, organización, y lo principal, tanta conexión con los ritmos naturales, ellas son de los seres más conectados con el sol, las flores, el clima, etc". Uno tiene que adoptar una actitud muy respetuosa y pacífica frente a ellas al manipularlas e interferir lo menos posible, privilegiándolas al sacar la justa cantidad de miel. Ellas están totalmente conectadas y procuro seguir su filosofia de vida, o al menos intentarlo". Concluye.
Apicultura natural: Una visión ética.
Muchos apicultores como Emanuel Canales, director del Ecocentro El Espino, en Cauquenes, donde imparte cursos de apicultura en base a una técnica de manejo natural de abejas, fruto de 10 años de experiencias y observaciones, plantea que: ..." paradójicamente es en las ciudades, y no en el campo, donde se podrá trabajar con las abejas con la seguridad de no exponerlas a campos rociados con pesticidas que puedan dañarlas". El CCD en parte, tiene que ver con una forma de hacer apicultura que podríamos denominarla industrial, por un lado y de saqueo por otro; bajo este sistema, a la abeja se le aplican químicos, antibióticos que provocan dependencia y le adormecen sus propias capacidades para defenderse. Se les alimenta con alimentos basados en azúcares y fructosas ya que la miel, su alimento natural, recolectada durante la temporada, le es extraída casi en su totalidad, provocando de esta manera, su desnutrición y exposición a enfermedades en las temporadas invernales. También errónea práctica ha consistido en acumular la mayor cantidad de apiarios en un solo lugar, lo que significa que si una colmena está enferma, inmediatamente infecta a todas las demás. "Las abejas no viven en condominios, sino que en comunidades relativamente aisladas unas de otras", asevera Canales en sus cursos.
Hay consenso respecto a que en las ciudades está precisamente la oportunidad para revertir el CCD y así dar una nueva oportunidad a estos maravillosos insectos, y de paso a nosotros mismos, esta posibilidad se dará más contundentemente en lugares dónde existen parques y árboles gigantes que puedan alimentarlas y albergarlas, así también se beneficiarán otros insectos tales como los abejorros.
Preparémonos para entender la apicultura como otro hito urbano de una sociedad que avanza hacia su felicidad y bienestar. Tal cual como Don Jorge, Natalia, Marcela y Emanuel, nos contaron acerca de la gran paz que les producía trabajar con ellas, así nosotros podremos en cierta manera, acceder a ese estado mental y emocional, si plantamos árboles y creamos condiciones para que las abejas visiten nuestros jardines y balcones.
Anoche soñé contigo
Un flujo de imágenes a veces mezclado con sonidos u olores; también con sensaciones extrañas al mismo tiempo familiares y desconocidas, nos visitan cada noche mientras dormimos para convertirnos en protagonistas de una épica que aflora con mensajes que nos sugieren, encantan, espantan, o en el mejor de los casos, nos ayudan a tomar decisiones acerca de nuestros asuntos.
Sano ejercicio resulta anotar tales experiencias, registrarlas en la memoria, analizar sus alcances; entender su lenguaje puede ser tan o más importante que lavarse los dientes o depilarse, puesto que en las mañanas, generalmente, al abrir los ojos es saberse con un mail por abrir con información de carácter estratégico.
Así como nos alimentamos, que lo hacemos en forma automática, casi en el absoluto mecánico de satisfacer una máquina, todos los días y a determinadas horas; atender esta realidad que representa cerca del 30 por ciento de nuestras vidas, nos permitirá asociarnos a una capacidad de aceptar una realidad distinta que subyace en nuestras vidas, dispuesta a sorprendernos en la medida que nos atrevamos a conocerla.
El dibujante de comic, Carlos Carvajal, de Coquimbo, comentó lo siguiente respecto a vivir la paradoja de estar más despierto para entender lo que pasa cuando estamos durmiendo : " … sueños que en su momento y luego de segundos de despertar me ofrecen una gran alternativa de dibujar y llevarlas al formato comic , sin embargo a pesar de ser buenas historias a mi parecer dentro del sueño mismo, mi retención onírica es demasiado breve y a los segundos de despertar, me olvido de que trataban , quedándome sólo con la sensación que lo que soñaba daba para un buen guion ...".
Querámoslo o no, aunque no los recordemos, los sueños ocurren en nuestras vidas, son constituyentes de un material primitivo, denso, viscoso, que brota desde lo más profundo de nuestro ser psíquico, con carácter transformador si uno osa en inmiscuirse en esta suerte de inframundo que permanece jeroglífico al entender racional.
Se dice en la jerga de la tradición iniciática que cuando el aprendiz está preparado es cuando aparece el maestro. Entonces cuando nos atrevamos a penetrar y ver de qué trata la algarabía que ocurre cuando bajamos la cortina, para disponernos a descansar, estaremos preparados para la llegada de la enseñanza y/o el mensaje.
Una brújula para las vicisitudes que la vida nos ofrece en cada momento y lugar.
Para la mayoría de nosotros, la experiencia onírica es el resultado de un conjunto residual de imágenes capturadas en el día recién vivido, sumadas a las emociones, los aprendizajes, el pasado y el futuro.
En este sentido, ¿Qué pasa cuando se sueña y en ese sueño aparece un familiar ya fallecido surtiendo cierta información que resulta trascendental para una toma de decisiones? De dónde sacamos la explicación para tan puntual experiencia?. Por ejemplo, Susana, secretaria de una oficina municipal, soñó con sus padres, ellos ya no pertenecen a la tierra, en el sueño ella se veía amarilla como los Simpson, la mamá la retaba por tener ese color de piel, mientras el padre le decía que se calmara que no era para tanto. Una semana después en la consulta con el acupunturista que la está tratando por una serie de dolencias, éste le comentó que el color de su piel era uno de los signos por los cuales él se orientó para preparar la terapia que necesita para recuperarse.
La tecnología ofrece una plétora de oportunidades para obtener datos que nos ayudan al trabajo, sin embargo de toda la información que disponemos, sólo un fragmento resulta útil para el objetivo que tenemos en mente. Sucede lo mismo con los sueños donde nos vemos navegando por un mar de situaciones inconexas, absurdas, revueltas, pero que si nos mantenemos firmes en la embarcación, tendremos puerto a la vista y un aporte al conocimiento sobre el si mismo.
Algunas claves para leer este jeroglífico, que nos asalta noche a noche, entendiéndonos dentro de un habitar la vida que todo informa, todo se procesa en forma simbólica, es conversar los sueños con las personas con las cuales se comparte el viaje de la vida. Resulta ser un efectivo sistema de autocuidado, porque de aquel compartir se pueden ajustar las conclusiones y explicaciones que se necesitan para entender qué sucede con nosotros.
El propósito de este artículo tiene la misión de crear una reflexión en torno a los sueños y su utilidad, en el contexto de resultar llave para abrir puertas hacia la prosperidad de los proyectos vitales de cada uno; sabemos que para una mayoría aún es materia de misterio, incluyendo la psicología, pese a los grandes aportes de Freud y Jung, en estructurar, según sus divergentes metodologías, un sistema que busque explicarlos.
Esta experiencia del soñar, entender lo soñado, aplicarlos a la vida material nos ayudará a multiplicar la capacidad de examinarnos a nosotros mismos en el sentido de ser mejores seres humanos, más felices, más resueltos, pero conscientes de que, al fin y al cabo, querámoslo o no, podemos ser los dueños de todo lo que hacemos, ya lo decía Mahatma Gandhi: "Realmente soy un soñador práctico; mis sueños no son bagatelas en el aire. Lo que yo quiero es convertir mis sueños en realidad". O como lo plantea el poeta Sergio Badilla en su poema, dedicado a Gonzalo Rojas, Segundo Evangelio: " Despreciar el abismo era aspirar a una perpetua penitencia hacinarse en una choza de los más altos mogotes o cobijarse en una cueva de forajidos de la costa".
Nuestra posible cuerda floja de cada día.
Philippe Petit, es un artista fránces que junto a unos amigos el 6 de agosto de 1974, logró tirar un cable de acero entre las azoteas de las dos torres gemelas del WTC lo que le permitió cruzarlas, bailar, burlarse de los policía que urgían en capturarlo y conversar con una gaviota. Fueron 45 minutos donde el funámbulo (artista que camina sobre una cuerda o alambre tensado) estuvo entre las dos cimas, a 400 metros de altura observando como una creciente multitud admiraba su proeza, lo que significó que ante semejante aclamación, el artista hiciera una improvisaba reverencia. Luego fue detenido y llevado a un hospital psiquiátrico. Ya libre entró a la fama mundial por la hazaña.
En la jerga de ciertos estetas, tal acción de arte se denomina "Crimen Artístico" debido a la ilegalidad y al acto de rebeldía en que se incurre para realizar la puesta en escena. Respecto a Petit, tenemos riesgo, obsesión, cálculo, inversión en tiempo y recursos en una acción donde se juega el todo por el todo. Para nuestro artista galo, el show debió continuar siendo el mismo, el propósito del arte: Gloria o muerte.
En el documental Man on Wire del año 2008, se relata a Petit como un individuo divertido, comprometido con su quehacer, líder de su grupo; aventurero y provocador de su tiempo. Al mismo tiempo un ser humano convencido de que su obra estaba más allá de la dimensión humana. Tal actitud provocadora de lo establecido, lo llevó a un estado de exaltación tal cual Adán rozando la mano de Dios en el fresco de la Capilla Sixtina, pintado por Rafael; pero en este caso, la imagen de un artista callejero en la más extrema debilidad disfrutando de su oficio.
Luego de la hazaña el reconocimiento mundial.
Por la calle una multitud absorta, observa al enjambre de reporteros y cámaras que lo rodea y sigue, lo saludan, le agradecen, le estrechan la mano, obtiene lo que un artista tanto valora y por el cual siente que todo vale la pena: El reconocimiento del público. Ahora luce en el estrellato y en la idolatría.
El amor a lo que uno hace, permite provocar la transformación de una situación dada, inerte en principio, en un motivo creador, multiplicador y de alcance global. El grado de atención dado a la consecución de una tarea, involucrará desarrollar fuerzas propias y ajenas, en el caso WTC de Petit, la preparación para cometer semejante "Golpe artístico" se extendió por 6 años de planificación, viajes, estudio, correr riesgos, maquetear el proyecto, visualizar la jornada, coordinar acciones. Esto le permitió sentir desde la piel y las entrañas el motivo de ataque. Gracias a su compromiso con la creación, logró un estado de concentración profunda con la tarea a realizar.
La capacidad de Petit de caminar sobre la cuerda floja a 400 mts. de altura experimentando vientos de gran fuerza, dejó entrever una inteligencia producto de un compromiso consigo mismo. El autor del crimen artístico del siglo (XX), proporcionó un canon sobre la conducta de los que tienen paciencia y habilidad emocional. Los mismos seis años que se demoró para gestar la noticia que fue titular en muchos diarios alrededor del planeta, en Chile es sinónimo de cursar una carrera universitaria y/o consolidar una empresa.
Tarea para la casa
¿Dónde vemos la lección, qué nos enseña este "crimen", qué podemos avizorar con este desacato a la sociedad, que a todas luces termina siendo un genuino aporte para la misma y para quienes necesitan tener visiones más allá de la rutina? En la vida nos encontramos con personas cuya actitud está manifiestamente fuera de lo común sean o no artistas; los encontramos en la empresa, en la filantropía, en la enseñanza, en las más recónditas geografías chilenas; aunque pasen desapercibidos y sean anónimos pasajeros de una bicicleta, un carro de metro o una grúa pluma, están ahí aportando a la tan necesaria genialidad que nos permite ver el devenir con el riesgo que corresponde y con la frescura de repetirnos a cada rato nuestra tan folclórica frase mundialera: Porque no tenemos nada, lo queremos todo.
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Los beneficios de la acupuntura.
Los desafíos inherentes a la salud pública y a sus instituciones para atender las demandas sociales, exigen inversiones millonarias en infraestructura y en profesionales médicos especialistas no siempre disponibles. Sin embargo, lo anterior las medicinas ancestrales pueden complementar y contribuir a lograr metas y sanar personas con efectividad. Este es el caso de la acupuntura.
Con 4.000 años de antigüedad aproximadamente, esta técnica de la medicina tradicional china, reconocida por la OMS y el Minsal, como una de las más contundentes maneras para preservar la salud y mantener el bienestar físico y emocional del ser humano.
El efecto que producen las agujas.
Las agujas funcionan igual que los árboles, pensando que la tierra es el cuerpo físico, las raíces obtienen de lo denso mineral , la extraen hacia arriba y la expulsan convirtiéndolas en tallos, ramas, hojas, flores y frutos; y al mismo tiempo, absorben energía del sol y el aire y la introducen al seno de la tierra para nutrir las raíces para el cumplimiento de su objetivo.
Las agujas actúan sobre el cuerpo físico y mental regulando la energía anómala que se aloja en los distintas zonas del organismo producto de una incorrecta alimentación; estados emocionales alterados llámese ira, miedo, estrés o la exposición al clima en forma desprevenida sea está viento, frío, calor, humedad. También una mezcla de todo lo anterior.
El sistema inmune se verá sometido a prueba ante la avalancha de microorganismos que aprovecharán la oportunidad para afectar los sistemas de energía que éste posee y que se llaman meridianos, una suerte de mapas de nosotros mismos donde se pueden intervenir, con la inserción de agujas, la energía de los órganos, que pudieren estar afectos a alguna enfermedad.
Para diagnosticar la salud o enfermedad de los meridianos, el terapeuta puede leer en la lengua, mediante la toma del pulso, entre otras, junto a los síntomas que el paciente manifiesta tener (fiebre, tos, depresión, ,ciertas claves que lo orientarán para implementar fórmulas de agujas. Para ello utilizará precisas herramientas de análisis venidas del Taoísmo cuya principal es el análisis del Yin Yang.
Entendiendo el Yin Yang
El Yin Yang es un principio que explica los fenómenos del universo que se presentan en apariencia, contrarios entre si, pero indisolublemente unidos, por ejemplo el día y la noche, el invierno y la primavera, lo masculino y lo femenino. No existe el uno sin el otro. Tal principio se aplica también al estado de salud o enfermedad que un organismo tal puede estar experimentando. En esta correspondencia el Yin representa al frío, la noche, el invierno y el yan al calor, verano, al día.
Vacío de Yin de Riñón un ejemplo
Por ejemplo, cuando alguien presenta síntomas de vértigos, acufenos (silbidos en los oídos) calor en las manos, dolor lumbar, el terapeuta en acupuntura, basado en el diagnóstico que hace con la medicina tradicional china, observando que la lengua está roja además de observar un pulso acorde a los síntomas manifestado, puede según la teoría del yin y el yang, aseverar que el paciente experimenta un vacío de Yin de Riñón. Es decir tiene un exceso de yang que es necesario neutralizar. Para ello se prescribe una fórmula de agujas que serán insertadas en los canales o meridianos para nutrir con energía Yin el organismo del paciente y de esta manera, los síntomas, dolores, molestias, irán desapareciendo paulatinamente. Sin embargo, como en toda atención, el diagnóstico definitivo, se debe hacer personalmente atendiendo otros factores y análisis que deben incorporarse para mayor exactitud.
A decir de muchos, la acupuntura es una medicina lenta, pero segura. Quien quiera atenderse tendrá que someterse a varias sesiones, lo que significa disciplina para asistir regularmente a éstas. Así disfrutará de los avances en la disminución de los dolores y en la experiencia de obtener un alto nivel de bienestar y satisfacción por resolver los procesos dolorosos que se experimentaron y neutralizaron mediante la inserción de las agujas.
Víctor González Kowal
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